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Quatre archétypes de base pour réaliser le Voyage du Héros

Comment le Roi, le Guerrier, le Magicien et l’Amant nous aident-ils à réaliser notre propre Voyage du Héros ? Jane Turner, psychologue clinicienne, enseignante certifiée en PNL et cofondatrice du DÔJÔ, explore les quatre archétypes mis en exergue par Robert Dilts et Stephen Gilligan dans leur ouvrage sur le Voyage du Héros. Un article publié dans le numéro spécial Congrès de la revue Métaphore, janvier 2022.

Chaque fois que je prends la rue Saint Jacques, j’ai conscience que je suis sur le chemin de Saint Jacques de Compostelle. Et, même si mon parcours se limite à quelques centaines de mètres, je fais partie momentanément des pèlerins qui, de tout temps, à tout âge, de toutes les nationalités, pratiques et croyances, entreprennent ce parcours chaque année. Comme rite de passage, faire le chemin est analogue au voyage du héros : chacun s’y engage à partir de là où il se trouve et de là où il en est. Qu’on soit bien préparé, prêt à partir ou non l’appel arrive, l’odyssée commence.

L’aventure qui m’a menée à écrire cet article, commencée il y a plus de 35 ans, est le reflet et le prolongement de mon propre voyage, inspiré par mon expérience de multiples formations animées par Robert Dilts et Stephen Gilligan depuis le milieu des années 1980 : Hypnose Ericksonienne, Maître-Praticien en PNL, PNL et Santé, Formateur en PNL, Voyage du Héros, Coaching Génératif, Changement Génératif, Hypnose Systémique, Creative Mind et bien d’autres.

Toutefois, c’est la venue de Judith Delozier première dame de la PNL au congrès de NLPNL qui a servi d’appel et m’a encouragée à faire le point sur ma réflexion actuelle. Sans conteste, le voyage du héros n’est pas réservé aux êtres du sexe masculin ; de nombreuses femmes le réalisent aussi, et c’est une femme, Carol Pearson qui a mis en relief et popularisé le rapport entre les étapes de ce voyage et les énergies archétypales en présence.

Effectivement, dans son ouvrage Awakening the Heroes within (Réveiller les héros intérieurs), Carol Pearson propose douze archétypes pour représenter les douze étapes du voyage du héros. Dans cet article, je me propose d’explorer les quatre archétypes que j’ai identifiés comme étant mis en exergue, dans un accompagnement génératif : le Roi, le Guerrier, le Magicien, l’Amant. Dans leurs travaux, Dilts et Gilligan se servent des énergies archétypales : « ardeur, tendresse et espièglerie », exprimant plutôt le Guerrier, l’Amant et le Fou.

Dans cet article, une définition du terme « archétype » sera proposée suivie d’une discussion des quatre archétypes, leurs expressions positives et négatives, et leur contribution à l’équilibre du système : ce que les uns peuvent apporter aux autres.

Définition

Les archétypes sont des structures psychologiques. Purement formelles, ces structures se trouvent reflétées dans les symboles, images et thèmes communs à toutes les cultures et à toutes les époques.

Bien que les archétypes soient universels et partagés par tous, chaque personne les exprime au travers de son propre style, en rapport avec ses traits de caractère et sa personnalité, selon l’époque et l’endroit où il vit, en fonction de son background socio-culturel, sa langue, etc.

L’archétype est collectif, sa manifestation individuelle, et son expression, la démonstration de la singularité.

Les quatre archétypes : expressions positives et négatives

Ces quatre archétypes sont bien expliqués dans l’ouvrage de Robert Moore et Douglas Gillette, King, warrior, magician, lover: rediscovering the archetypes of the mature masculine (Roi, Guerrier, Magicien, Amant : redécouvrir les archétypes du masculin adulte) paru en 1991. Chacun a ses propres caractéristiques, finalités, apport et part d’ombre.

Le Roi dans sa plénitude : l’expression positive

Dans son expression pleine et entière, la finalité du Roi est la motivation au travers de l’acceptation de soi et sa visée, de créer de l’ordre dans le « royaume ». Il fait preuve de générativité en démontrant la capacité et le désir de créer, construire, accomplir et étendre les frontières du royaume. Une de ses fonctions de souverain est de servir à la manifestation d’une vision personnelle et collective, une autre, de bénir, d’apporter sa bénédiction.

Le Roi de l’ombre : l’expression négative

Dans son expression négative, le Roi devient soit un tyran égoïste et affamé qui ne laisse personne échapper à son contrôle, soit un faible qui abdique et abandonne son pouvoir aux autres. Puisque le tyran et le faible coexistent, on découvre que l’être peu sûr de lui est caché derrière un intransigeant colérique et abusif. Craignant d’être remplacé, il maudit les autres plutôt que de les bénir. Exigeant que tout se passe comme il l’entend, il risque soit de dévorer le royaume dont il est le centre, soit de laisser sa place et son pouvoir aux autres.

Le Guerrier dans sa plénitude : l’expression positive

Dans son expression positive le Guerrier est protecteur, loyal, discipliné et tenace. Il est capable de gérer le conflit, le paradoxe et d’apprécier la douce ironie de la vie. Il sait tracer des frontières claires et saines pour créer un environnement sûr. Compétiteur loyal, qu’il gagne ou qu’il perde il reste « fair-play », ayant donné le meilleur de lui-même physiquement, mentalement, émotionnellement. Il sait aussi bien se respecter et s’honorer que respecter et honorer les autres.

Le Guerrier de l’ombre : l’expression négative

Dans son expression négative, le Guerrier est têtu et obstiné. Sous l’emprise de la rage, cruel avec ceux qui ne sont pas à la hauteur à ses yeux, il cherche le conflit. Oscillant entre le sentiment d’être tout-puissant ou impuissant, il a besoin de se battre tout le temps pour se sentir digne et d’être héros à tout prix.

Le Magicien dans sa plénitude : l’expression positive

Dans son expression positive, le Magicien perçoit la nature des systèmes auxquels il participe. Réfléchi, conscient, observateur, il joue le rôle de prêtre, chaman, initiateur ou guérisseur. Sa capacité à discerner ce qui « ne tourne pas rond » couplée avec sa volonté de servir la vérité le rend bon conseiller. Détaché, à l’aise dans la confusion, l’obscurité, le chaos, il ne ressent pas le besoin de tout comprendre ni tout résoudre. Il apprécie la peur comme invitation à prendre du recul et explorer une nouvelle perspective pour augmenter la compréhension et sait utiliser l’humour pour désamorcer des situations conflictuelles.

Le Magicien de l’ombre : l’expression négative

Dans son expression négative, le Magicien se sert des connaissances et des informations qu’il détient pour manipuler les autres à son profit. Fourbe, il prend le rôle de celui qui sait tout ou bien celui de l’imbécile qui ne veut pas admettre qu’il a fait une erreur. Divisé, partagé, incapable de prendre une décision ou de se positionner, en conflit avec lui-même, il est hypercritique envers les autres qu’il estime incompétents, dans la mesure où leurs problèmes lui semblent faciles à résoudre.

L’Amant dans sa plénitude : l’expression positive

Dans son expression positive, l’Amant fait preuve d’une grande ouverture d’esprit et de cœur. Se laissant guider par la vie, connecté avec ce qui se passe autour de lui, ouvert à toutes expériences, sa connaissance intuitive et sa conscience esthétique aiguisent sa spontanéité et l’aide à rêver, imaginer, fantasmer. Sa capacité à gérer des émotions intenses et à accéder à la compassion lui permet de comprendre et de pardonner. Il sait se satisfaire de la beauté simple et néanmoins profonde de la vie ordinaire.

L’Amant de l’ombre : l’expression négative

Dans son expression négative, l’Amant risque la dépendance au sexe, à la nourriture, aux fantasmes, aux drogues, à tout ce qui peut éviter de ressentir la douleur de la vie et de se noyer dans ses sentiments. Agité, toujours à la recherche de la prochaine dose d’extase, il séduit et manipule les émotions des autres. Manquant de discipline, il se montre inconstant, peu fiable. Incapable de se détacher, il risque de rester ligoté, attaché à une situation ou à une personne qui ne lui convient pas. De ce fait, il peut éviter de s’engager, se montrant insensible, froid et distant.

Contribution des quatre archétypes à l’équilibre du système

Dans leur ouvrage : The hero and the outlaw (le héros et le hors-la-loi), Margaret Mark et Carol Pearson soulignent quatre besoins de base : Stabilité, Appartenance, Indépendance, Maîtrise. Elles proposent qu’un archétype peut profiter des savoir-faire des autres car chacun est susceptible de fournir aux autres de quoi pallier ses manques et remplir ses besoins, contribuant ainsi à l’équilibre du système.

Le Roi et les autres archétypes

Le Roi a besoin de s’entourer de personnes loyales, réalistes et enracinées qui le suivent et le soutiennent dans ses projets.

Le Guerrier lui permet de prendre appui sur l’énergie de la volonté, de passer à l’action et du courage – autant au sens de « force de caractère » que « grand cœur ». Le Guerrier aide le Roi à se rappeler que chaque objectif supérieur doit être atteint à la sueur et au sacrifice de ses « troupes ». Cette reconnaissance, très terre à terre, enracine aussi le Roi en l’aidant à incarner ses idéaux.

Le Magicien apporte un sens critique qui, quoique parfois sévère à l’égard des actions du Roi, permet à ce dernier d’abandonner sa superbe, s’il était fasciné par des projets démesurés ou épris de pouvoir. Son conseil au Roi se base sur une écoute impartiale et aboutit à une réponse réfléchie.

L’Amant se charge d’apporter de l’esthétique : la beauté, la musique, le sens artistique, la connexion aux autres du royaume, voire aux autres royaumes, de l’imagination, de l’imaginaire, du mythe, du flux,… Car, sans ces éléments, le royaume serait en manque de richesse, de profondeur, voire d’âme.

Le Guerrier et les autres archétypes

Le Guerrier a besoin de servir une cause, un maître, un souverain, pour connecter avec ce qui est bien au-delà de lui-même.

Le Roi apporte au Guerrier une cause noble à entreprendre, une raison d’être, ce contre quoi se défendre, ce pour quoi lutter. C’est ainsi que le Guerrier focalisant son attention, dirige ses actions vers ce qui lui permet de donner du sens à ses actes.

Alors que le Roi fournit une raison d’être aux gestes du Guerrier, le Magicien lui offre des moyens pour réaliser sa quête. Tout Guerrier a besoin d’une stratégie et des tactiques qui mènent une action efficace. Grâce à son intelligence, sa capacité de se placer au-dessus de la mêlée, à prendre une position méta, le Magicien apporte au Guerrier le dégagement et détachement nécessaire pour voir plus loin, prévoir les « coups » et les conséquences de ses décisions. Cet accès à la réflexion permet de faire des choix pondérés en connaissance de cause.

L’Amant amène de la compassion au Guerrier. En lui apportant de l’humanité, l’Amant amène le Guerrier à s’assouplir, à arrondir les angles, à approfondir sa présence au monde, l’aidant ainsi à se guérir du sadisme primaire qui l’habite. La compassion et une certaine connexion, fournies par l’Amant, encouragent le Guerrier à développer sa capacité d’aimer et de pleurer ; savoir faire le deuil est une compétence importante dont le Guerrier bénéfice grâce au don de l’Amant.

Le Magicien et les autres archétypes

Le Magicien a besoin d’un espace, d’un lieu où œuvrer et par conséquent d’agir. Il lui est nécessaire aussi de quitter sa tour d’ivoire pour faire l’expérience directe du monde réel et entrer en contact avec des émotions et des sentiments.

Le Roi lui fournit un royaume dans lequel le Magicien peut offrir la profondeur de sa réflexion, sa perspicacité et ses connaissances cosmiques. Avoir un peuple qu’il peut servir lui permet de se connecter avec d’autres, fort différents de lui et lui offre l’opportunité de trouver des applications utiles de sa connaissance et sa sagesse.

Le Guerrier appelle le Magicien à l’action ; il l’incite à entrer dans la bataille et à faire ce que sa perspicacité et son intuition lui demandent, en termes d’action. Le Guerrier, grâce à son savoir bien plus basique et terre à terre, invite le Magicien à redescendre sur terre et faire preuve de sa capacité d’agir au service de l’idéal qu’il poursuit.

L’Amant apporte de la connexion, de l’enjouement et de la joie enfantine au Magicien. Le rapport au monde de l’Amant, simple et direct, rend le Magicien plus humain, moins hautain et distant. L’Amant l’invite à ressentir, à découvrir des nuances, des sentiments, pour en approfondir sa connaissance, et acquérir et faire preuve d’une véritable intelligence émotionnelle.

L’Amant et les autres archétypes

L’Amant a besoin de structures, de frontières, de focalisation et d’un contenant pour exprimer pleinement ses énergies.

Le Roi fournit à l’Amant de l’ordre, de la protection et sa bénédiction. Grâce à un lieu sûr et suffisamment de sécurité, l’Amant peut développer son appétence pour les créations subtiles et profondes : de l’art, de la littérature, de la philosophie, et s’épanouir. L’énergie souveraine lui permet d’apprécier, de valoriser et de contenir son abondante créativité.

Le Guerrier apporte aussi des limites à l’Amant pour l’aider à focaliser son attention et ses énergies. En lui offrant la capacité d’être discipliné, il l’aide à aller jusqu’au bout sans se disperser, en adoptant une ligne de conduite précise. Il l’encourage également à découvrir la sobriété, pour diversifier ses moyens de connexion et utiliser des armes autres que la tendresse ou la séduction.

Le Magicien, avec sa capacité de détachement naturel, invite l’Amant à prendre du recul afin de se détacher de ses émotions, à mettre de la perspective et du discernement. En accédant à des moyens de différer sa réaction, l’Amant acquiert des stratégies qui l’aident à se positionner de façon plus juste. Ce faisant il parvient à être encore davantage en contact avec ce qui est essentiel, à avoir une meilleure conscience de ses propres valeurs et intérêts.

Conclusion

En acceptant l’appel d’entreprendre son propre voyage du héros, on se trouve naturellement confronté aux schémas archétypaux. De nombreux challenges nous attendent, parmi lesquels apprécier les archétypes, les humaniser, les personnaliser en trouvant des moyens d’exprimer ces énergies universelles de façon individuelle.

En bénéficiant des apports de chacun nous gagnons en aisance et vivons davantage en harmonie.

Bibliographie :
Campbell, J., The hero with a thousand faces. Princeton University Press ; Reprint edition 1973.
Dilts, R. and Gilligan, S., The hero’s journey. Crown House Publishing, 2016.
Mark, M. and Pearson, C., The Hero and the outlaw: building extraordinary brands through the power of archetypes. McGraw-Hill, 2001.
Moore, R., and Gillette, D., King, warrior magician, lover: rediscovering the archetypes of the mature masculine. HarperOne, 1991.
Pearson, C., Awaking the hero within: twelve archetypes to help us find ourselves and transform our world. HarperOne, 2012.
Pearson, C., The hero within: six archetypes we live by. HarperOne, 3rd Revised edition, 2015.

Le lien avec la PNL

Jane Turner situe explicitement son propos dans le prolongement d’un accompagnement génératif, issu des travaux conjoints de Robert Dilts et Stephen Gilligan sur le Voyage du Héros — un courant reconnu de la PNL de 3^e génération. Si le détail des quatre archétypes s’appuie sur des sources extérieures à la PNL (Moore et Gillette, Pearson), leur sélection et leur mise en perspective (« ardeur, tendresse et espièglerie » selon Dilts et Gilligan) restent ancrées dans le cadre PNL génératif qui a nourri l’ensemble du parcours professionnel de l’auteure depuis plus de 35 ans.

Jane Turner est psychologue clinicienne, psychothérapeute, coach, formatrice et superviseuse. Membre fondatrice de la Fédération NLPNL, elle cofonde en 1990 avec Bernard Hévin Le DÔJÔ, centre de formation aux métiers de la relation d’aide, où elle enseigne la PNL et l’hypnose ericksonienne depuis plus de 35 ans. Enseignante certifiée en PNL par Richard Bandler, spécialiste de la Ligne du Temps, elle est l’auteure de plusieurs ouvrages sur ce sujet, la PNL et le coaching, dont Bien diriger sa vie avec la Ligne du Temps (InterÉditions, 3^e édition 2019) et Construire sa vie adulte : comment devenir son propre coach. Pionnière de l’hypnose ericksonienne en France depuis 1983, elle est vice-présidente de la Société Française d’Hypnose (SFH), dont elle a été présidente. Titulaire du Certificat Européen de Psychothérapie (CEP), elle est membre titulaire de la Société Française de Coaching (SFCoach).

Article publié dans le numéro spécial Congrès du Magazine Métaphore, janvier 2022

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